《浅谈玄幻小说发展与现状》

　　在提笔写这篇文章时，内心还是忐忑的，作为一种特殊形式的文体，玄幻小说在文学史上可谓占有一席之地，但是多年以来，人们对玄幻小说的看法始终莫衷一是，今天，我便同大家谈谈玄幻小说的发展同今后的走向。 　　中国古代最早出现的玄幻小说是《搜神记》，其原本已散失，今本是后人收集残本编辑而成。共20卷，共有大小故事454个。所记多为神灵怪异之事，也有一部分属于民间传说。故事大多篇幅短小、情节简单、设想奇幻、行文奇诡、言辞有趣、情节跌宕，极富浪漫主义色彩。一书以史诗般的笔触再现文明起源的洪荒时代的中华神话传说；那正是群雄逐鹿中原之际，神农氏、黄帝、蚩尤、西王母、夸父、刑天、火神祝融、赤松子……传说中的神话人物尽数登场。《搜神记》对后世玄幻小说影响深远，是玄幻文学史上的开山之斧，奠定了玄幻小说的地位。 　　《酉阳杂俎》，继《搜神记》后我认为在中国玄幻小说史中占有一席之地的书。《酉阳杂俎》是笔记小说集，有前卷20卷，续集10卷。 所记有仙佛鬼怪、人事以至动物、植物、酒食、寺庙等等，分类编录，一部分内容属志怪传奇类，另一些记载各地及异域珍异之物。其所记述，或采缉旧闻，或自己撰，多诡怪不经之谈，奇异无稽之物。其中不少篇目颇为隐僻诡异，如记道术的叫《壶史》，述丧葬的叫《尸穸》，志怪异的叫《诺皋记》等等。 　　《聊斋志异》（简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》），作者蒲松龄，是一部文言短篇玄幻小说集，全书共有短篇小说491篇。《聊斋志异》里面的故事环境基本上发生在冥界仙境，故事人物大多是花妖狐魅。作者以他超凡的想象力和深刻的洞察力构筑起一个亦真亦幻、亦人亦鬼的幽冥世界。这个幽冥世界乃是人间社会的真实投影，它揭示人世辛酸悲凉的生活场景和人物惨痛的生活经历。《聊斋志异》题材广泛，内容丰富，艺术成就很高。作品成功地塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称中国古典文言短篇玄幻小说之巅峰。 　　从简单的《搜神记》到《酉阳杂俎》再到《聊斋志异》这三本书描绘了中国五千年的玄幻小说发展史，当然在这其中还有许多作品，就不再一一概述。 　　接触现代文学也有一段时间，对于现代玄幻小说的理解大多数都处于网文小说的层次上。当然也从网文小说的角度来谈谈当今玄幻小说的现状。从最早的《神墓》《斗破苍穹》《大主宰》到现在的《元尊》《伏天氏》等玄幻小说也都大致看过，对于现代玄幻文学我总体持中立态度。每一个时代的文学发展都有历史的继承性。马克思指出：“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造,并不是在他们自己选定的条件下创造,而是在直接碰到的、既定的、从过去继承下来的条件下创造。”文学的发展也是如此。从这点便可看出：现代玄幻小说确实在一定方向上与经典玄幻小说笔风差别很大。 　　第一：现代玄幻小说以曲折多变的戏剧性冲突作为构成故事发展的主线。在这点上其特征鲜明。我们不妨再以《幻城》为例作一分析。《幻城》主要讲述了两个王子之间奇异情感的故事，在这部十多万字的小说中，小的转折姑且不论，大转折就有六处，表面上看来这些转折好像都是奇异情感冲突使然，其实，这种情感是经不起现实生活推敲的，换句话说就是，这种情感只是小说中作者编排故事时所披上的一件外衣，曲折离奇的故事才是实质。可以说以曲折多变的戏剧性冲突贯穿了《幻城》故事发展的始终，是小说故事发展的主线。 　　第二：按客观时间而非心理时间的顺序展开故事。一般来说，为了保持故事的延续性、完整性以及阅读的顺畅，故事小说都是按照客观时间而非心理时间的顺序来展开故事。如《寻秦记》、《幻城》、《异人傲世录》等是以主人公的经历这一线性时间为顺序来逐步安排故事情节的，少有时空交错的故事描写，也很少有对人潜意识和心理冲突的描写，因此故事的时间线性是很清晰的。按客观时间展开故事的小说，阅读起来会感觉更加轻松。玄幻小说之所以能在网上流行，很大程度上是源于此。 　　第三：生命形态的幻想性。在玄幻小说的世界里大量生活着精灵矮人、半兽人、吸血族、妖精等现实世界中根本不存在的生命，这些生命在玄幻小说中随处可见，几乎成了一些玄幻小说的显著特点。如果把这些生命形态从小说中抽走，那些被称为玄幻小说的文本还能不能成篇都是未知数了。并且玄幻小说世界里的兽也一改现实世界中被人操纵的命运，它们均有着较强的法力，能自由地掌控自己的生命，甚至人的生命；也能幻化成人形，操着人的语言，有着人的七情六欲，并且也像人一样渴望修真成仙。 　　现代文学，就拿玄幻小说来说首先，内容的雷同，无创新是玄幻小说目前的形式。当本人从最初的《异人傲世录》《武动乾坤》《飘邈之旅》这些现在看来称之为玄幻小说的经典之作中的兴奋冷却下来后，再去翻阅其他大量的玄幻书籍，只能苦笑着用来打发时间。“窥一斑而知全豹”，于是只能一目十行快速进行。看后不知讲了什么，只像坐了一次云霄飞车，很爽很刺激。这让我想到言情小说风靡之时，亦有如此弊病。或许这是“流行文学”的通病。普通百姓的生活本没有什么太大的差异，对生活的思考及想像自然只能折射生活本身，于是惊人类似。若缺乏后天深造的学习和思考，以及曲折深刻的自身经历，自然在文学创作中，翻不出什么新花样。内容毫无新意的泛滥自然而然成了不看好玄幻小说的人们认为的发展绊脚石。 　　其次，玄幻小说的精神及“哲理”缺乏深度。这和创作者本身的生活阅历有很大关系，是作者年轻化的弊端。任何文学形式的经典之章无一不是经过了阅读千百遍，遍遍不同，手经千万人，人人有异的考验。玄幻小说的精神统一继承了武侠小说的“侠义精神”“英雄主义”。虽然内容花样的路比武侠宽阔许多，可精神思想并没有突破武侠定义的牢笼。所以玄幻往往被世人称为“新武侠”。 　　英雄主义是人类发现“自我”后对自我的一种挖掘与满足，还有从古至今人类对英雄便有的一种崇拜热爱之情。玄幻小说既被套死在这样的一条路上，即使目前有超越武侠的庞大系统，最终也只能僵死尽头，又怎能天长地久的生生不息？ 　　最后，玄幻小说热的数量战越打越离谱。多数玄幻小说作者其本身的文学素养本就不高，导致创作数量日新月异，质量每况愈下。追求商业社会的浮躁与捷径心理，自身便没有很端正的心态来看待玄幻小说，只把其当作发泄心理欲望的“大便桶”，这样的现状让人心惊！ 　　PS：本篇文章参考诸多文献，着实不易，仅个人观点。